端午节是我国的一个传统节日，自古以来就备受人们的重视。然而，由于我国历史源远流长，人们过端午节的形式也是多种多样，尤其是在古代，人们过端午节的形式更是妙趣横生。
唐代诗人卢肇的《竞渡》：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”说明了，在唐代，人们以赛龙舟的方式来欢度端午节。
诗人以白描的手法，为我们展现了一幅热闹宏大的赛龙舟场面。同是唐代，诗人刘禹锡也有一首《竞渡》，其所描写的场面与卢肇有着异曲同工之妙：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。”由于赛龙舟是一项有趣又激烈，且振奋人心的水上活动，至今，每逢端午节这天，许多地方的人们依然会举行赛龙舟活动。
到了宋代，人们过端午节的花样就变得多了起来。且看大词人苏轼的《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符挂绿云鬟。佳人相见一千年。”这首词描写的是，当时人们过端午首先要用兰草进行沐浴，沐浴之后全身变得清爽干净了，这时再把用五彩线编织而成的五色绳戴在手上，把赤灵符挂在发鬓之间，其寓意是希望能平平安安，天长地久。
诗人宋祁的《屈原祠》：“楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙捲樽。五日长蛟虚望祭，九关彫虎枉招魂。兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。”这首诗描写的是，在端午节这一天，人们纷纷来到江边默默哀悼，凭吊楚国忠臣屈原。全诗感情基调沉郁，读来让人心生悲戚，追忆先贤。
词人欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》：“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”此词描写的是，人们在端午节这天，用兰草沐浴，之后一家人团团圆圆、和和美美地一起喝雄黄酒，吃五色线包的粽子，那场景和谐美满，平安幸福，让人羡慕。
诗人文天祥的《端午即事》：“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”这首诗主要写的是端午节这天，人们相互之间赠送艾草，以表平安与纪念。
明代处州（今浙江丽水市）一带，人们过端午节比较喜欢到野外踏青，回来之后顺便摘下菖蒲、竹叶等挂于檐下，然后就开始喝雄黄酒了。诗人汤显祖有诗云：“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。”
形式多样的端午节，不仅凸显了我国劳动人民的智慧与对美好生活的期望和向往，更是我国历史文化的传承。
文章不错，点个赞再走呗！
