亳州，国家级历史文化名城、全国优秀旅游城市，这里是老庄故里、曹魏故都、天下道源、世界药都，自商汤建都于此以来，至今已有3700多年的建城史。公元2000年，地级亳州市组建，千年古都焕新姿，药都大地展新颜。
涡河于亳州人来说，是母亲河！
泱泱涡水孕育出了无数灿若星辰的风流人物、英雄豪杰、文人墨客，老庄故里、华佗之乡；曹操驰骋天下、张良运筹帷幄；陈抟通易能预、曹植七步成诗……
闲庭信步于涡河之畔，当年商贾天下的帆影、逐鹿中原的鼓角已远去。涡水泱泱穿城而过，文化古城和产业新城交相辉映，洋溢着久远和新鲜的故事和烟火。
故涡河于亳州人来说，有着一代代人的记忆与生活光景，诉说着家与亳州共生长的繁华旧梦。今天，就让我们再走一次涡河畔，去寻找属于涡河边儿的记忆。
中原地区一条古老河流
涡河，是淮河第二大支流（第一大支流为颍河），地跨豫皖两省，历来是豫、皖间水运要道。
市博物馆涡河文明展厅，北魏时期郦道元《水经注》中编绘的涡河流域示意图，醒目的曲线标注着涡河流向，她源于河南省开封市尉氏县，自谯城区牛集镇安溜村进入安徽流入亳州境内，最后于蚌埠市怀远县城附近注入淮河，河段长380公里，流域面积近1.6万平方公里，流经亳州境内长近180公里。
涡河，是中原地区一条古老的河流。据史料记载："涡为洵"。晋郭景纯注云："大水溢出别为小水也，本作过，省文为涡，义取漩流也。"涡河之名即由此得之。
但对于涡河名称的由来，至今仍然是一桩悬案。流行于民间的传说有两个，一则说为纪念大禹治水时曾用一口大锅镇住了兴风作浪的恶龙，取“锅”的谐音为涡河(也有说谐音源于老子用炼丹锅镇水防止河水泛滥)；一则说谐音取自于“过”，东夷寒浞的两个儿子有过氏、有戈氏部落霸河灭夏，而被后人称为“过河”或“戈河”。《汉书地理志》载：“涡河，戈也。”后来涡河写作“过”或“戈”，即夏朝有过氏和有戈氏在此居住之地也。汉以后至南北朝，“涡”就写作“过”，唐宋以后就写作现在的“涡”。
《蒙城县志》也认为：涡河，古称过水，《水经注》：“阴沟始，乱荡荡终，别於沙，而过水出焉。”
一池涡水，千载文明，不管她的名字由何而来，这条河流都滋养了曹操这样雄才大略文武兼备的一代枭雄，孕育过老子、庄子等大智先哲。
“狐死归首丘，故乡安可忘!”至死，曹操都没有忘记故乡，没有忘记那条养成他气质的母亲河。
一方水土养育一方人，孕育一方文化。俯瞰亳州，涡河像母亲一样，绕城而过，与亳州紧紧相拥，哺育着古城千里沃土，滋润着这座千年古城，注入生生不息的力量。
泱泱涡水孕育灿烂文化
一座有历史的城市，都有一段有特色的街区，而亳州的北关历史街区正位于涡河之畔，这里有名人掌故商贾繁华的过往，更有美食飘香人头攒动的今夕。
北关历史街区是亳州人的老街，老街濒临涡河，历史久远。涡河上连惠济河，直达宋都汴京，下通淮河，水运发达。赵宋年间，亳州成为重要的交通贸易枢纽，是南北物资的集散地。明清时期，达到鼎盛，大街小巷多达一百余条，俗称“七十二条街，三十六条巷”，被誉为“小南京”。
《亳州志》载：“百货辇来于雍梁，千樯转输于淮泗。”“豪商富贾，比屋而居，高舸大船，连樯而集。”北关一带，客商云集，会馆林立。
走进老街，明、清建筑的古老街面，木制砖瓦屋，前铺后坊的老房子交错排列在两旁，静卧在那里向人们吐诉着自己昌盛的经历，处处都是时光停留的痕迹。
老街住的多是上了年纪的老人，他们用自己的方式，驻守在这条时间的长河里，容颜虽老，芳华仍存，静谧的模样，沉淀着老亳州人的记忆和情感。
北关历史街区现存文物古迹115处，数百年来，位于涡水南岸的花戏楼，见证了老街曾经的兴衰，凝聚着一城的精华。
清朝年间，涡河上时常回荡着浆声、水声以及外地口音的寒暄声，各地的商船忙碌地驶进码头；岸上的客栈、店铺、作坊里，不时踱出意气风发的商人，他们呼朋唤友，出入酒楼茶肆，其中，花戏楼就是他们最爱去的议事、休闲之地。
花戏楼又名“大关帝庙”、“山陕会馆”，是明清时在亳州经营药材的山西、陕西药商在亳州聚会的场所，历经几百年的历史风霜，留下“三绝”，正门前的两根铁旗杆以及巧夺天工的砖雕和木雕。
如今，戏楼下已不见了穿长衫、戴礼帽的客商，不见了背背篼的渔民，只留下蔚为壮观的戏楼矗立在涡河畔诉说着历史的变迁。
沿涡河一路向东南，出谯城，往东南百余里有一片水网密布的腹地，便是道教鼻祖老子的诞生地，道教祖庭——天静宫。
天静宫南临涡河，三面环绕武家河，北枕龙山之峰，可谓抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡，是领略道教文化理想之所。建筑规模宏大，红墙加琉璃瓦，俨然有皇家气派。
（涡阳天静宫。）
老子是道家学派的主要创始人，而庄子继承并发扬了老子的学说和思想，老庄被称为道家之祖，后世称他们的哲学思想，为“老庄哲学”。
伴随着涡水的自然流淌，老子的思想也随之浸润到蒙城，继承和发展道家思想的一代胜哲庄子便生于斯长于斯，位于蒙城县东郊涡河边的庄子祠是最直接的见证。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”或许就是庄子闲游在家乡涡河边，看到有鸟掠过水面而慨叹出的千古名句。
庄子祠始建于宋代元丰元年（公元1078年），苏东坡为之作《记》曰：“庄子者，蒙人也，尝为蒙漆园吏。没千余岁而蒙未有祀之者，县令、秘书丞王竞始作祠，求文以为记。”
（蒙城庄子祠梦蝶楼。）
明朝天顺年间，被洪水淹没，后多次重建修建。说到庄子，许多人都会不由自主地想到“庄周梦蝶”的典故，庄子祠里“梦蝶楼”的设计主要出自这个典故。
眼下盛夏时节，掩映在各种树木丛中的庄子祠绿意盎然，犹如绿色画卷，庄子祠内逍遥堂、梦蝶楼、鱼池桥、观鱼台、五笑亭等景观引人入胜。
连接两岸串起幸福生活
这个季节，最美的风景除了庄子祠的绿意盎然，涡河两岸的风光更是美不胜收。
行走在涡河两岸，蜿蜒曲折的沿河小路、高低错落的绿化树木、视野开阔的亲水平台、随处可见的人文景观……如今的涡河，已成为城市的绿色生态新地标，一条集文化、经济、旅游为一体的城市景观带，让古老而又年轻的亳州城活力四射。
每天早晨，随着晨练的人陆续赶来，河岸开始热闹起来。五禽戏、太极……一个个律动的生命那股认真劲儿，让每一个清晨都充满活力，让每一天都像诗一样的有滋有味，也只有在这里，你才能恍然一悟：这才是生活的真谛。
你在岸边享受风景，看风景的人在桥上看你。魏武大道桥、灵津渡大桥、大地桥……闲适的亳州城，竟然有许多大大小小的桥。有些“老桥”已跨越半个世纪，有些“年轻的桥”尚不足“一岁”，还有的“桥”在水下。
魏武大道桥，原来叫涡河人民大桥，其实它还有个外号“大洋桥”，亳州人都喜欢这样亲切的称呼，已年过半百。涡河把亳州城分为南北两部分，而在1969年“大洋桥”竣工前，当时的亳州境内没有一个像样的桥，要么是木桥，要不就是砖桥，规模小，承载能力也很有限，当时涡河两岸人的来往主要靠的是摆渡。
“一桥飞架南北，天堑变通途”。“大洋桥”在亳州城南北交通发挥的重要作用，为涡河两岸人民的往来带来的方便，几十年来一直被这里的市民津津乐道，称其为承载着亳州几十年记忆的标志性建筑并不为过。
灵津渡大桥是在原涡河“灵津渡”渡口也就是“浮桥”附近兴建的。据《亳州志》记载，当年宋真宗来亳，龙船在城内涡河古渡口靠岸，真宗应邀赐该渡口为“灵津渡”，后来这里发展成为亳州的商业中心。为了方便两岸往来，这里先后建过木桥、浮桥。1998年，市政府在“灵津渡”旧址附近修建了一座现代化的大桥，沿用旧名，仍称“灵津渡大桥”。
亳州因河而兴，桥因河而建。商合杭高铁跨涡河特大桥、涡阳四桥、蒙城涡河五桥……近年来，随着城市的发展，一座座大桥在涡河之上架起，一条条隧道穿河而过，串联起百姓的幸福生活，既是岁月的留影，也是城市发展的见证。
几许故事，几多春秋！静谧而慈祥的涡河，哺育着代代亳州儿女，见证着古城亳州的千年沧桑。
亳州人顺水而居、向水而生，世代畅享近水、亲水、乐水的诗意生活，走进这座历史文化名城，一副沁人心脾的生活画卷在我们面前徐徐铺展，一如涡河岸边那棵古银杏树下美丽的传说，水与生活、人与自然，浑然天成。
一句话：家住涡河边，幸福到永远。
主笔：丁静 蒋海涛
编辑：赵菲菲 校审：支苗苗 审核：蒋海涛
文章不错，点个赞再走呗！
